Emas perhiasan yang dipakai isteri, wajib dizakatkan atau tidak?

Menurut mazhab Syafi'i, emas perhiasan wanita yang dipakai secara harus tidak wajib zakat, kecuali jika nilainya melebihi had kebiasaan (uruf) yang ditetapkan oleh pusat zakat negeri, atau emas itu disimpan dan tidak dipakai.
Emas yang disimpan sebagai simpanan dan cukup nisab serta haul wajib dizakatkan, berdasarkan amaran terhadap orang yang menyimpan emas dan perak tanpa membelanjakannya di jalan Allah (at-Taubah 9:34). Bagi emas yang dipakai, pusat zakat negeri di Malaysia menetapkan nilai uruf; bahagian yang melebihi uruf dikenakan zakat. Zakat emas isteri ialah tanggungjawab isteri sebagai pemiliknya, bukan suami, walaupun suami boleh membayarkannya dengan izin. Simpan rekod berat dan jenis emas, kerana emas yang jarang dipakai mungkin dikira sebagai simpanan. Rujuk pusat zakat negeri untuk kadar uruf semasa. Lihat Kewangan keluarga.